Page 662 - http://tvs.nlv.vn/trienlam

cứu nước, giải phóng dân tộc. Cuộc sống khi đã mang nghịch lý thì chính nó
cũng đang tạo ra những điều kiện vật chất để giải nghịch lý; Các Mác đã khẳng
định: “nhân loại chỉ đặt ra cho mình những nhiệm vụ có thể giải quyết được vì

bản thân những nhiệm vụ ấy chỉ nảy sinh khi điều kiện vật chất để giải quyết nó
1
đã có hay ít ra cũng đang trong quá trình hình thành” .
Có thể nói phong trào yêu nước theo các khuynh hướng khác nhau ở Việt
Nam tuy thất bại nhưng từng bước chuẩn bị tiền đề cho một phương hướng mới
của sự nghiệp giải phóng dân tộc. Ngọn lửa yêu nước rực cháy của nhân dân, sự
hình thành và phát triển của giai cấp công nhân trong nước và tư tưởng cách
2
mạng của thời đại là cơ sở hình thành phương hướng mới đó .
Trong đội ngũ những nhà yêu nước hăm hở tìm đường cứu nước có một
thanh niên trẻ tuổi mà buổi đầu xuất hiện đã vượt xa những nhà yêu nước
đương thời về sự mẫn cảm của trí tuệ, về tầm nhìn. Đó là Nguyễn Tất Thành.
Xuất thân trong gia đình trí thức yêu nước, lớn lên trên quê hương giàu truyền
thống, từ thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành đã được hấp thụ nền giáo dục
truyền thống phong phú, hiểu biết sâu sắc về lịch sử và những giá trị văn hóa
dân tộc, am tường văn hóa phương Đông và văn hóa Trung Quốc. Thời gian
học tại Trường Quốc học Huế và đọc sách báo nước ngoài, Người được trang
bị thêm kiến thức về văn hóa, khoa học - kỹ thuật phương Tây. Đặc biệt,
Người sớm hòa mình vào cuộc sống của quần chúng lao khổ và tham gia
phong trào yêu nước. Thuở nhỏ, Nguyễn Tất Thành đã được nghe các bậc cha
chú bàn luận việc nước, 13 tuổi làm liên lạc cho các sĩ phu yêu nước, 18 tuổi
tham gia cuộc biểu tình chống thuế của nhân dân Thừa Thiên. Quê hương, gia

đình và sự nhập cuộc của bản thân đã sớm làm nảy nở trong Nguyễn Tất Thành
lòng yêu nước thương dân tha thiết: “Người thiếu niên ấy đã sớm hiểu biết và
rất đau xót trước cảnh thống khổ của đồng bào. Lúc bấy giờ, Anh đã có chí
3
đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào” .
Chứng kiến phong trào chống Pháp sôi nổi của nhân dân ta, Nguyễn Tất
Thành khâm phục các cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Chu Trinh
và Phan Bội Châu, nhưng không hoàn toàn tán thành cách làm của một người
nào. Vì: Cụ Phan Chu Trinh chỉ yêu cầu người Pháp thực hiện cải lương. Người
nhận thấy điều đó là sai lầm, chẳng khác gì đến xin giặc rủ lòng thương. Cụ
Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp. Điều đó rất nguy hiểm,
4
chẳng khác gì “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau” . Cụ Hoàng Hoa Thám thì
__________
1. Xem C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, t. 13, tr. 16.
2. Xem Phạm Xanh, Nguyễn Ái Quốc với việc truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin ở Việt Nam
(1921-1930), Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2009, tr. 10.
3. Trần Dân Tiên, Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ Tịch, Nxb. Chính trị quốc
gia Sự thật, Hà Nội, 2020, tr. 14.
4. Xem Trần Dân Tiên, Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Sđd, tr. 14.

660